话题设计〕

古老的徽州文化是中国文化的重要组成部分，它承载着徽商几百年的文化内涵和人文风格。2006年古徽道旁一座具有200历史的徽州茶楼“翠屏居”因无钱维缮而欲远嫁瑞典，这幢老房子搬还是不搬引起强烈争议，反对者认为，这是一种严重破坏古文物的做法，古徽道旁的古建筑是任何人不能“出卖”的。赞同者认为，此举不仅不会影响文化保护，反而能够加大宣传力度，有利于旅游资源的开发，让更多的人了解中国古徽州文化，让中国茶文化走向世界。

你赞成把古迹卖到外国保存吗?请以“对待文化遗产”为话题，写一篇文章。

〔作文构思导航〕

思路一:近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产，可以谈谈保护文化遗产的目前的形势，以及保护文化遗产的必要性。也可以以某一文化遗产(比如周庄、敦煌等)为中心，谈谈在不同阶段，人类对其保护的势态，以此来呼吁人们保护文化遗产，增强民族自信。

思路二:人类的文化遗产不仅有物质的，还有精神的，包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段。可以以时事为线索，写一写我国被联合国教科文组织列文文物保护东巴文字、昆曲、还有针对韩国人要以端午节的风俗为项目申请文明遗产等为载体，谈论保护文化遗产对本民族发展的重要意义。

思路三:以“翠屏居”该不该搬为契机，分正反双方进行如何保护文化遗产的辩论，针对文化遗产的民族性与历史共存性进行争辩，最后得出自己的结论。

〔学生例文一〕

月残月阙

山东省文登十一中高二(三)班 黄宁

(一)

这一夜，月疯狂了，星哭累了，只有火红在侵染着天空，数不尽的罄竹，记载着几世兴衰成败--那是圣贤的语录--今夜，它们都沉默了，再多的文字也无法换得噬血者同情的泪水，那就用死亡演绎最后的狂欢吧!黑色的夜掩饰着黑色的深坑，暴君的手谕席天铺地设成一袭黑色的大网，四面青松狂吼，号陶着，吹散着，聚拢着……歇斯底里的呐喊，前赴后继地奔走，还有对穷兵黩武者痛心的斥责!博大精深的诸子思想、宽仁法制的圣贤文明被这横扫千军的霸主气概一扫而光，焚书乎!坑儒乎!文明的福祉第一次哭倒在暴政者的权杖之下，是那样的苍白无力!

“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，二十年过去了，项羽的大军围住的用武力、民力建造的王者之都，楚人一炬，可怜焦土!时间的轮回中，暴力总是如此轻蔑地对文明说“不”!只剩下读书人张养浩在历史的遗迹面前徘徊，低吟，落泪，长叹……

(二)

月下的圆明园是那样安静，古今中外的文明荟萃使得它成为强势者蓄谋已久的囊中之物。动乱年代，在风雨飘摇中苟延残喘已属不易，更何况西方人用红衣大炮明火执杖地强取豪夺。八国的火种燃烧着列强贪婪地欲望，文明又一次在武力下呻吟:精致的硫璃墙推倒了，名贵的字画被抢走了，无法搬动的建筑最终成为欲望的祭品。而园中的牡丹开得如此富丽堂皇，又被那沾着血迹的皮靴碾落得如此狼狈。

“风，冰冷/扫过断壁残垣，欲望的涟漪/如刀，可以分割月光。武力的/火种，怎可将梦撕扯，焚烧成历史的/尘埃。我好恨，恨不能/用悲壮祭奠/文明的蹂躏!”

(三)

月光轻拂，长城蜿蜒在华夏北方边陲，几千年来，它用沉重的身体构设着中原百姓沉睡的摇篮，“两京锁钥双京地，万里长城第一关”，这里有胡服骑射的赵武灵王励精图治，这里有多尔衮的铁骑呼啸而来，这里有中华儿女太多太多无法忘记也无法割舍的记忆。可是现在，银白色的月光拂过长城，那沉重的城体却写满了欲望者短视的贪婪。城砖，一块一块被愚昧从山巅挖走，或成为墙角路旁的基石，或成为倒卖文物的资本，或成为流浪异乡的孤客。更有甚者，机械的轰鸣碾过，大规模的城砖被集体无意识地挖走，与漫漫黄沙一道，成为现代柏油路的陪衬。不难想象，有一天当我们远离地球，有谁还能标识我们古老东方的命脉所在?有谁还能告诉子孙我们东方的文明曾如此绚烂。

千年前那场关于文明的封杀，月不曾忘记;百年前那场关于文明的掠夺，月不曾忘记;如今的种种对于文化遗产的蹂躏，月也不会忘记。月残，月阙，留下的是废墟的泪水，还是记忆的碎片?还是对我们保护文明的期待!

点评:本文用散文的笔触、诗歌的语言来描绘历史长河中各个时期人类对待文化遗产的态度，以文明在强权政治、暴力冲突以及短视的发展中所遭遇的灭顶之灾为主体，指出保护文化遗产是一种文明的进步，是关于人类自身发展的历史必然。本文旨高辞微，的确是一篇思想深刻、语言优美的文章。

〔学生例文二〕

同“姓”的兄弟

山东省文登十一中高二(三)班鞠君瑜

高耸的金字塔是法老们权杖下尼罗河的智慧;神秘的楔形文字是古巴比伦流逝的文明见证;在长江黄河孕育的神州大地，有我们炎黄子孙五千年的文明史:山顶洞的石器，半坡氏族的人面鱼身盆，春秋的犁铧，战国的烽台····它们，是人类进步的旅程记载，它们，是世界文明的真实见证;它们，同属历史福荫子孙的恩泽;它们，是同姓的兄弟，同属世界文化遗产的大家庭。

不同家族的同种待遇

当斜晖拂过雅典围城的断壁残垣，当世风走进古朴丽江的影视垃圾，当落潮拍打复活节岛石像的破碎零落，当黄河漫过楚河汉界的枯枝残藤，我们懂得:它们无论被战争血腥涂抹过，还是被沧桑岁月雕饰过，都是历史的灵魂，是民族的灵魂。

纵然时间长河潮起潮落，但历史遗迹无法抹掉，只是为什么我们的关爱总也无法完全照射文明的角落?乐山大佛青苔斑斑，长江三峡面临搬迁，敦煌文物几经买卖，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉?”我再次品味诗人艾青的苦楚。

同一家族的不同待遇

它们同样承载着风雨从历史中走来，它们同样怀揣着岁月从坎坷中挺过。同样的经历，同样的血脉涌动着炎黄子孙的同样的记忆，然而，在文化遗产的保护中也通行着“马太福音”定律:有了名分的，我们便给予十二分的珍惜，百倍的呵护;没有名分的，我们的视线里就容不下最简易的修补。同是文化遗产，故宫、圆明园可以修复、重建，而荫馀堂、翠屏居就沦落到“卖身保修”的地步?同是文化遗产，秦始皇兵马俑可以列阵款待八方游客，而土夯的汉王城就只能在风雨中飘摇，在沉默中毁灭;同是文明的传承，孔孟文化可以飘洋过海，发扬光大，而东巴文字就只能默默忍受岁月的蚕食鲸吞?

各个家族的共同追求

从气势雄伟的万里长城到宛若天堂的苏州园林，从中美神秘莫测的玛雅遗址到我国传说中的古楼兰王国，从塞北的昭君墓到江南的茶马古道，无论是记忆中的辉煌壮观，还是现实中的杂草丛生，在科技高速发展的今天，它们都希望得到同样的人文关怀。

其实，我们并不渴望古罗马的角斗场、柬埔寨的吴哥窟重建，也不期待庞贝的古城、玛雅的文明还原，我们只是要求还历史以真实，还生命以过程，给文明以尊严，给文化以尊重!在时代进步的同时，我们能带着古老文明的文化遗产走向未来!

它们是人类思想文明的结晶，是历史的风雨浇灌的花朵，它们穿越时光的邃洞走到今天，它们承载着文明的血脉走向明天!因为那里，有我们人类的共同愿望:保护文化遗产，传承文明精神!

点评:本文站在保护世界文化遗产的制高点阐述保护文明遗址的紧迫感、重要性。在论证方法上，采用了多种形式的排比论证，有“当……”引起排比句，有“从……到……”引起排比句，以及相似结构，相似语义上的排比句，甚至单纯的并列词组构成的句中排比。同时，在排比论证中运用正反对比论证，使原本可能枯燥的文章变得新鲜生动而充满活力。
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