1. 琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶
四书：又称四子书。
上海品茶即《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。
上海品茶南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。
五经：
上海品茶指儒家典籍《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。
六艺：
指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
上海品茶出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
七技：
也称骑士教育。分别为马术、游泳、投矛术、剑术、狩猎、吟诗、弈棋。骑士七技为中世纪欧洲封建社会流行的骑士教育的内容。教育目的是培养封建骑士。
八雅：
上海品茶指的是：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。
上海品茶善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。
2. 琴棋书画诗酒花茶玉
上海品茶琴棋书画诗酒花茶这是古代文人的清雅乐事。加上“终有卿与君同”如果说这话的人是单身狗就是表达自己对另一半的要求，希望对方和我一样是这样清雅如古代文人般。或者说这句话的人已经找到了和他共琴棋书画诗酒花茶的人，所以有此感慨。表达惬意快乐！
3. 琴棋书画诗酒花茶全诗
出自清代天津诗人查为仁《莲坡诗话》书中的诗句：书画琴棋诗酒花,当年件件不离它;而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。
诗句大意：“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。
“书画琴棋诗酒花”指的是精神层面的高度-雅，“柴米油盐酱醋茶”-俗，指物质生活。诗中“雅”与“俗”的对照与转换，写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，则可见作者的巧思与创新，因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语，在此诗中得到焕发出新的光彩，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。
4. 琴棋书画诗酒花茶当年件件不离它
琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。而今七字都变更，柴米油盐酱醋茶出自查为仁的《莲坡诗话》。其意思是“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。查为仁(1695～1749), 清代诗人, 字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。天津人。出身书香门第，其父曾建查氏园林别墅水西庄。查为仁于此广置图书金石鼎彝，结纳国内著名文人、学者。查为仁生仕途坎坷，康熙五十年（1711）举乡试第一，以主试者赵申楼被讦，致获罪下狱，八年后获释。查为仁出身书香门第，使天津古代文学艺术事业以水西庄为中心进入了极盛时期。其文人之盛，与扬州马氏玲珑山馆、杭州赵氏小山堂南北并称，成为蜚声海内外的文化胜地。查为仁本人也大展才华，与厉鹗合笺《绝妙好词笺》被收入《四库全书》。著有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《莲坡诗话》3卷等。在诗文赏评中，渗透着自己独特的诗歌审美观、价值观，反对诗坛的形式主义、复古主义风气，主张“独出性灵”，倡导独创精神，推尊清新自然、不假雕饰的诗风，取向“淡而弥永”的审美境界。
5. 琴棋书画诗酒花茶被称为
人生八雅，琴棋书画，诗酒花茶。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者幽远淡定！琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶，人生八大雅，是心灵对恬静最美好的向往。岁月静好，需要诗意地生活，透过八雅看人生，获得一份别样的释然！
上海品茶应该就是赏花，八雅：弹琴（古筝，在古时只有七弦琴），下棋（一般指围棋），书法，作画（国画，水墨画），写诗（一般是写绝句），喝酒，赏花，品茶
6. 琴棋书画诗酒花茶对联
下联是：柴米油盐酱醋茶琴棋书画诗酒花 当年样样不离它 如今七样皆更改 柴米油盐酱醋茶----张灿清代康熙之时，号“莲坡”的举人查为仁著有《莲坡诗话》，其中记载了湖南湘潭人张灿的一首七绝。“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。但诗中“雅”与“俗”的对照与转换，却写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，则可见作者的巧思与创新，因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语，在此诗中得到焕发出新的光采，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。
7. 琴棋书画诗酒花茶是什么意思
“琴棋书画诗酒花茶”分别是指弹琴、下棋、看书、画画、作诗、喝酒、赏花、品茶。
上海品茶琴棋书画诗酒花茶是七雅，礼乐射御书数是六艺。 古代文人追求雅致，把书画琴棋诗酒花视为“七雅”，抚琴，作画，弈棋，吟诗，唱酒，赏花，成为了儒雅之士的追求。
出自清代诗人查为仁的《莲坡诗话》。
原文：
书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。
而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。
译文：
人生七大雅事：琴、棋、书、画、诗、酒、花，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，这七种消遣方式都改变了，取而代之的是生活中“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。
8. 琴棋书画诗酒花茶八雅
《知音 》是 华而实 写的
上海品茶演唱：李谷 。作曲：王酩。
专辑：《乡恋》歌词：山青青，水碧碧，高山流水韵依依，一声声如泣如诉，如悲啼，叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅，山青青，水碧碧，高山流水韵依依，一声声如颂如歌，如赞礼，赞的是，将军拔剑南天起，我愿做长风，绕战旗，一声声如颂如歌，如赞礼，赞的是，将军拔剑南天起，我愿做长风，绕战旗
9. 琴棋书画诗酒花茶有哪八首诗
八首诗，八种雅
中国传统文化中的“八雅”指的是：
上海品茶琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶，
上海品茶它们每一个都代表着一种古代文人的生活方式，
也是中华文化的一种符号。
上海品茶善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智；
上海品茶善书者至情至性，善画者至善至美；
善诗者韵至心声，善酒者情逢知己；
善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。
【一】琴
上海品茶知音一曲百年经，荡尽红尘留世名。
上海品茶落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁。
轻弹旋律三分醉，揉断琴弦几处醒？
纵是真情千万缕，子期不在有谁听？
【二】棋
上海品茶无声无息起硝烟，黑白参差云雨颠。
上海品茶凝目搜囊巧谋略，全神贯注暗周旋。
上海品茶山穷水尽无舟舸，路转峰回别样天。
方寸之间人世梦，三思落子亦欣然。
【三】书
无芳无草也飘香，石砚研飞墨染塘。
笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。
上海品茶庐山峻岭隐深处，人面桃花映满墙。
铁画银钩书万古，春秋雅事一毫藏。
【四】画
云雨山川素纸装，晓风残月入华章。
一毫漫卷千秋韵，七彩融开几度芳。
山路松声和涧响，雪溪阁畔画船徉。
上海品茶谁人留得春常在，唯有丹青花永香。
【五】诗
推敲平仄著新篇，酷爱诗魂已近癫。
朝赋别离悲又怨，暮吟相聚笑还怜。
春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联。
偶得佳词忘所以，唐风一揽不知年。
【六】酒
上海品茶淡淡馨香微透光，杏花村外送芬芳。
别君执手情无限，会友斟杯醉亦狂。
上海品茶常伴骚人对月饮，又随墨客绕诗徉。
上海品茶天涯万里情归路，唯我金樽最爱乡。
【七】花
上海品茶枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。
红颊含羞窥蝶舞，朱唇轻启唱蜂忙。
邀来春色满园秀，撷取清风一地香。
流落尘埃无怨悔，新生由此看兴昌。
【八】茶
上海品茶枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。
上海品茶日月精华叶底藏，静心洗浴不张扬。
悄融四海千河色，暗润千年四季香。
上海品茶窗外闲风随冷暖，壶中清友自芬芳。
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