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1. 武夷山名人故居
48分钟 | 约60.6公里 | 2个红绿灯畅通| 途经：宁上高速、浦南高速武夷山火车站从起点出发，沿站区路行驶2.5公里，右转进入303省道沿303省道向西北行驶524米，左转进入金盘亭路沿金盘亭路行驶1.6公里，左前转行驶2.1公里，直行进入宁上高速沿宁上高速行驶30.6公里，靠左行驶939米，直行进入浦南高速沿浦南高速行驶18.4公里，靠右行驶3.9公里，到达目的地五夫镇朱子故里
2. 武夷山 名人
上海品茶武夷山大红袍广场的雕像是名人塑像介绍：广场两侧环立的是历代与武夷茶有着不解之缘的十四位名人：唐代的陆羽、孙樵、徐夤，宋代的范仲淹、苏轼、朱熹、白玉蟾，元代的高兴、杜本，明代的陈铎、释超全，清代的董天工，近现代的连横、吴觉农等。
3. 武夷山名人的著作
朱熹的祖辈为江西婺源人，不但祖坟在婺源，而且皇帝下诏朱熹故乡婺源为阙里，还诏旨在婺源兴建朱熹祠庙。然而朱熹父亲带着祖父较早就移居了福建，朱熹不但出生在福建，且一生大部分岁月都在福建度过。你说朱熹的籍贯在哪里呢？
朱熹字元晦，后改为仲晦，别号晦庵，六十岁后称晦翁、晚号遁翁，又号云谷老人、沧州病叟、遯翁、紫阳等。在古代社会中，出名的文人有众多别号，并不稀奇。奇怪的是，朱熹著述文章，往往采用不同的籍贯，作为署名时的定语：如邹县朱熹、吴郡朱熹、丹阳朱熹、平陵朱熹、新安朱熹、婺源朱熹、紫阳朱熹……这一现象使人们产生疑问：朱熹怎么会有那么多的籍贯？尤其是邹县、吴郡、丹阳、平陵等地，宋时早已撤置，朱熹为什么将这些地方作为自己的籍贯呢？
上海品茶这要从朱熹的先祖说起，答案只能在其祖上不断改变的迁徙地中找到。据考索，朱熹的始祖邾子所居邾国，就位于山东南部的邹县，“沂”通“熹”，所以朱熹时会署名“空同道士邹诉”，“邹诉”即“邹县朱熹”。到战国末年，邾灭而迁沛，沛地属徐州，朱熹的先人移居江苏徐州一带。后汉时又迁回山东北部的青州，然后再南迁过江至吴郡(今江苏苏州)、丹阳(位今安徽马鞍山东南的当涂县境内)等地，东晋时朱氏再迁平陵县(今江苏溧阳县西北)，唐时再迁至徽州黄墩，隋唐时或称新安郡。上述朱氏先祖的迁徙情况，主要得之于族谱的记载，而族谱中采于传说、自行附会之处俯拾皆是，许多地方是不可靠的。而朱熹将其作为籍贯别号，可见其怀祖思想之浓烈。
上海品茶朱熹之宗族真有史实可考的家谱，是从唐末开始。其远祖朱古寮当时在歙州刺史陶雅手下为将，率兵戍守婺源，遂在此安家，当地的紫阳山颇有风光，遂成为地方的一个标志。朱氏在这里生活到第八代，就是朱熹的父亲朱松，进士出身，北宋宣和年间授建州政和县尉，正逢睦州方腊起义，危及家乡，便携全家寓居政和(今属福建)，其父朱森(朱熹祖父)随子赴闽，后病死也葬于政和县。朱松调任剑州尤溪(今属福建)县尉，家又迁居尤溪，建炎四年(1130)，朱熹就诞生于此地。
朱松后又当过秘书省正字、校书郎、著作郎、度支员外郎诸职，性情刚直，不久辞官，退隐尤溪城外毓秀峰下。绍兴七年(1137)，移居建州建瓯(今属福建)。绍兴十三年(1143)，朱松过世，托孤于朋友、右朝议大夫刘子羽，刘在其家乡崇安(今福建武夷山)的五夫里盖房，安置朱熹母子，生活颇为安逸。绍兴十七年(1147)，朱熹在建州(今福建南平)参加贡举考试，说明朱家早已取得当地的户籍。
朱松虽携眷长期寓居福建，但作为“婺源著姓”，在婺源老家仍有一定的产业，且还不时怀念故乡。朱松在福建做官，曾以“紫阳”之名刻其印章，以念故土。朱熹后在崇安寓居时，“在五夫里之潭溪，晦翁筑室于此，匾曰：紫阳书堂”(《崇安县志》)。据《朱子年谱》载，朱熹曾两次回婺源老家：第一次是绍兴二十年(1150)春，朱熹二十一岁，回老家省墓。第二次是淳熙三年(1176)春，朱熹四十七岁，也是回去修整祖墓。说明朱熹与老家婺源一直保持着联系。
上海品茶然而，朱熹一生七十一岁，有五十多年生活在福建武夷山及其周围的闽北地区，其中在尤溪约八年，在建瓯约七年，在崇安(今武夷山)一带生活了约三十余年，而外出为官或活动的时间合计才十三年多。晚年根据父亲的遗嘱，移家定居于建阳县(今属福建)的考亭，约生活了五六年时间，其实此地离武夷山也很近，世称“朱考亭”，死后葬于建阳塘石里之大林谷。后人称朱子学派也或作“考亭学派”。
从上述情况看，作为“婺源著姓”的朱家，从唐朝末年到北宋末年，在徽州婺源生活了二百余年，那么，朱熹的籍贯应该是“徼州婺源人”，《宋史》本传也如是记载。南宋度宗曾下诏朱熹故乡婺源为阙里。元代又诏旨在婺源兴建朱熹祠庙。清代已形成如此观念：婺源之有朱子，犹如邹县之有孟子，曲阜之有孔子。所以婺源是朱熹的籍贯，应无疑问。问题是徽州处于浙江、安徽、江西的三省交界处，清康熙年间此地属安徽省，有人据此以为朱熹是安徽籍。民国时期，婺源划归江西，故也有人以为朱熹应为江西籍。
最麻烦的是，有人提出朱熹应为福建籍，理由是朱熹出生时，其祖父、父亲两代人已移居福建。朱熹不但出生在福建，且一生大多数时间也在福建度过。就以古代户籍制度而言，有正籍、寄籍、占籍之分，祖父、父亲及本人三代都居于当地，立有户籍，即为“正籍”，正籍就意味着取得了当地籍贯的法定资格。其十八岁时在建州参加贡举考试，便是最好的佐证。然而，朱熹出生在尤溪、户籍科举在建州，一生主要的读书写作生涯在崇安渡过，晚年及葬在考亭，其中哪一个算其区域籍贯呢？
从上述情况来看，要确定朱熹的籍贯是不容易的。问题是中国在确定一个人的籍贯方面所使用的标准还颇模糊，一遇上像朱熹这样较为复杂的人物就无能为力了
4. 武夷山有哪些名人故居
第一站 金銮湾
来到东山岛金銮湾一定是你不能错过的地方，金銮湾和马銮湾是连在一块儿的，马銮湾离铜陵镇比较近，因而夏天人会比较多，金銮湾相对而言更加安静，长长的海岸线，会让人觉得很舒服，是个非常适合拍照片的地方，同时金銮湾也是大家公认的看日出日落最美的地方。金銮湾的美是安静又热闹的，它有种让人忍不住欢呼的美丽！
第二站 铜陵镇
既然来到了东山岛，那么铜陵镇这个静谧的小镇也是值得一去的。铜陵镇是一座文化古城，素有“海滨邹鲁”之称，有兴趣的朋友们可以去了解一下当地深厚悠久的历史文化。生活在这里的人的生活节奏很慢，一切事情都在有条不紊的进行着。倘若你在这里生活一段时间你肯定会不自觉地放松下来。所有的烦恼都被抛在脑后，吃完晚饭约上三两个好友晃晃悠悠走到海边，坐在路边的石板上吹着海风，眯着眼再来点音乐，想想都很惬意！
第三站苏峰山
上海品茶有人形容苏峰山是半边青山半边大海。苏峰山环岛路依山傍海而建，是看海观日出的好去处，不仅如此这条环岛路的转弯处也是很多人来东山岛必打卡的一个地方。小伙伴们去了苏峰山环岛路之后不妨去岩雅村走走。岩雅村是东山岛最原始的渔家村，那里肯定有你想要寻找的美哦！
5. 武夷山有哪些名人到过
中国历史文化源远流长，涌现了很多杰出的人才。关于姓柳的名人，让我想起了柳宗元。他是唐代文学家、哲学家、官员，著名的诗人和散文家。柳宗元是真正意义上的多才多艺的大文豪，他文武双全，才学过人，曾担任过几个省级官员，还曾远赴交趾(今越南北部)等地的官职。
在文学方面，他的散文自然流畅、诙谐风趣，通晓经史子集、博览群书，曾与韩愈、欧阳修等人合称唐宋八大家。柳宗元为我们留下了众多经典的作品，对中国文学的发展做出了卓越的贡献。他的才华和成就一直受到人们的赞誉和尊重。
6. 武夷山名人故居图片
古田会议是在福建上杭县古田村召开的。古田会议第一次以决议的形式，确立了党对军队的绝对领导的根本原则，第一次以决议的形式规定了红军的性质、宗旨和任务：“中国的红军是一个执行革命的政治任务的武装集团。”
上海品茶在上杭县附近有以下旅游景点：
上海品茶1、龙岩市古田旅游区
上海品茶 古田旅游区是国家5A级旅游景区，位于福建省西南部，龙岩市上杭县古田镇，规划面积7.6平方公里，拥有古田会议会址群、古田会议纪念馆、毛主席纪念园等核心景区，是“全国十大优秀爱国主义教育基地”“全国红色旅游经典景区”。
上海品茶2、梅花山·华南虎园
梅花山·华南虎园景区位于上杭步云乡，与古田会议会址景区相连。景区内有千年红豆杉、华南虎等五十多种珍稀动植物，被誉为“北回归线荒漠地带上的一颗绿色翡翠”，是集绿色生态、科研科普、休闲度假于一体的特色景区。
上海品茶3、才溪乡调查旧址景区
才溪红色景区位于素有“模范之乡”、“将军之乡”、“建筑之乡”美誉的上杭县才溪镇。景区包括毛泽东才溪乡调查纪念馆、毛泽东才溪乡调查旧址、光荣亭和列宁台，以及上杭廉政教育基地红色影视展播馆。现为“全国爱国主义教育示范基地”、全国红色旅游经典景区和全国红色旅游三十条精品线路之一。
4、古田会议旧址
古田会议旧址古田会议会址地处闽、赣、粤三省交界处，位于福建上杭县古田镇溪背村，原系廖氏宗祠，又名万源祠，始建于清道光二十八年（1848年），民国初，为推行新学，该祠改为和声小学。1929年5月，红四军第二次入闽，开展土地革命，和声小学改名为“曙光小学”。
5、毛主席纪念园
上海品茶 毛主席纪念园位于会址东北侧。纪念园中矗立着一尊汉白玉主席像。主席像为1969年制作，2009年安矗，高7.1米，寓意着7月1日党的生日。
6、梅花山自然保护区
梅花山自然保护区于1985年4月经福建省人民政府批准建立，1988年5月经国务院批准列为国家级森林和野生动物类型自然保护区，保护区地处福建西南部，是武夷山脉南段与博平岭之间的玳瑁山的主体部分，为上杭、连城、龙岩三县（市）交界地带，俗称“梅花十八洞”。
7、上杭县博物馆
上海品茶 上杭县博物馆建于1975年11月，系利用省级文物保护单位“毛泽东同志旧居—临江楼”设立办公地点和辅助陈列，属社会历史和革命纪念类博物馆。
上海品茶8、毛泽东才溪乡调查纪念馆
毛泽东才溪乡调查纪念馆成立于1958年，以革命旧址为原状陈列宣传毛泽东在才溪革命实践活动的专题纪念馆，有馆藏品1100余件，包括两处毛泽东才溪调查会址和两处革命旧址以及才溪“九军十八师”陈列室，是典型的前方后圆客家民居。
上海品茶9、中共红四军前委机关政治部旧址（松荫堂）
上海品茶 松荫堂，又名永东楼，位于古田镇八甲村，始建于清嘉庆十二年（1807年），属砖木结构。属围垅式建筑，二层二进五厅七开间土木楼房。
10、院田村
上海品茶 院田村位于上杭县太拔镇，村落自然环境优越，属丘陵地貌，四面环山，古民居沿儒溪两岸，错落有致。村落历史文化积淀深厚，是杭城第一古村落，为最精美的客家古民居、最古朴的梦里老家、最典型的客家文化、最美丽的朦胧诗发祥地。
7. 武夷山名人故居简介
紫阳堂
上海品茶南宋[1]绍兴十三年，14岁的朱氏后裔朱熹，遵照亡父朱松托孤的遗言，奉母由建安（今福建省建瓯）北迁，定居于崇安五夫里（今福建省武夷山市五夫里镇），投靠义父刘子羽。刘子羽时为抗金名将，后被秦桧陷害，家居乡里。但他不负好友的重托，为朱熹母子构筑楼宅于潭溪之畔，屏山之麓，朱熹遂侍奉慈母安居此地。因为，朱熹的祖籍是徽州婺源（江西婺源），有一山名叫做紫阳山，他为表示不忘先祖，故名新宅为紫阳楼，匾其厅堂为“紫阳书堂”，紫阳楼是朱熹定居近五十年的旧居，“紫阳”源于此也。
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