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1. 云南采茶歌歌词
上海品茶《采茶歌》该歌曲收录在专辑《伴你二十年6-民歌专辑》中，2005-04-01发行，该张专辑包含了10首歌曲。该歌曲其他版本1、叶彩华演唱的《采茶歌》，该歌曲收录在专辑《中国歌典(50年代)》中，2002-01-01发行，该张专辑包含了10首歌曲。2、陈盈洁演唱的《采茶歌》，该歌曲收录在专辑《陈盈洁 台语畅销精选》中，由乡城唱片公司发行于2003-05-28，该张专辑包含了10首歌曲。
歌词三月鹧鸪满山游，四月江水到处流采茶姑娘茶山走，茶歌飞上白云头草中野兔窜过坡，树头画眉离了窝江心鲤鱼跳出水，要听姐妹采茶歌采茶姐妹上茶山，一层白云一层天满山茶树亲手种，辛苦换得茶满园春天采茶抽茶芽，快趁时光掐细茶风吹茶树香千里，盖过园中茉莉花采茶姑娘时时忙，早起采茶晚插秧早起采茶顶露水，晚插秧苗伴月亮采茶姑娘时时忙，早起采茶晚插秧早起采茶顶露水，晚插秧苗伴月亮
2. 采茶云南民歌
上海品茶001 阿拉木汗 新疆民歌 002 阿瓦古丽 新疆民歌 003 阿细跳月 云南民歌 004 敖包相会 蒙古民歌 005 北京的金山上 西藏民歌 006 猜调 云南民歌 007 采茶 云南民歌 008 草原恋 蒙古民歌 009 草原上升起不落的太阳 010 草原夜色美 蒙古民歌 011 草原之夜 蒙古民歌 012 唱支山歌给党听 西藏民歌 013 达板城的姑娘 新疆民歌 014 达古拉 蒙古民歌 015 达那巴拉 蒙古民歌 016 大河涨水沙浪沙 云南民歌 017 翻身农奴把歌唱 西藏民歌 018 放马山歌 云南民歌 019 赶马调 云南民歌 020 赶牲灵 陕北民歌 021 共产党来了苦变甜 西藏民歌 022 姑娘生来爱唱歌 云南民歌 023 逛新城 西藏民歌 024 荷英花 蒙古民歌 025 花谢掉在河中间 云南民歌 026 金瓶似的小山 西藏民歌 027 酒歌 西藏民歌 028 可爱的一朵玫瑰花 新疆民歌 029 克拉玛依 新疆民歌 030 蓝花花 陕北民歌 031 珞巴展翅飞翔 西藏民歌 032 玛依拉 新疆民歌 033 毛主席的光辉 西藏民歌 034 美丽的草原我的家 蒙古民歌 035 美丽的姑娘 新疆民歌 036 美丽的拉萨河 西藏民歌 037 弥度山河 云南民歌 038 缅甸花开十里香 云南民歌 039 牧歌 蒙古民歌 040 诺蒙达莱 蒙古民歌 041 青藏高原 西藏民歌 042 青春舞曲 新疆民歌 043 森吉德玛 蒙古民歌 044 十大姐 云南民歌 045 送你一支玫瑰花 新疆民歌 046 吐鲁番的葡萄熟了 新疆民歌 047 我的花儿 新疆民歌 048 我的家在日喀则 西藏民歌 049 我等你到明天 新疆民歌 050 洗衣歌 西藏民歌 051 掀起你的盖头来 新疆民歌 052 想念你 新疆民歌 053 小河淌水 云南民歌 054 新疆好 新疆民歌 055 一朵鲜花鲜又鲜 云南民歌 056 伊玛夹吉松 西藏民歌 057 有一个美丽的地方 云南民歌 058 雨不洒花花不开 云南民歌 059 远方的客人请你留下来 云南民歌 060 月光下的凤尾竹 云南民歌 061 在银色的月光下 新疆民歌 062 赞歌 蒙古民歌 063 走进西藏 西藏民歌 064 走西口 陕北民歌 065 阿里里 纳西族 066 阿尼托 哈尼族 067 阿怒山歌 怒族 068 巴列咚 土家族 069 巴西古溜溜 撒拉族 070 比矮 布朗族 071 催眠歌 京族 072 达乙 仡佬族 073 侗乡谣 侗族 074 多幸福，多快乐 075 俄罗斯情怀 076 嘎墨阔 拉祜族 077 高山青 高山族 078 姑娘生来一朵花 白族 079 黑眉毛 乌孜别克族 080 花儿 保安族 081 金山银山八宝山 回族 082 孔雀 傣族 083 辣搅团 东乡族 084 猎人之歌 锡伯族 085 毛难情 毛难族 086 门租 独龙族 087 苗家乐 苗族 088 平调山歌 壮族 089 羌笛悠悠 羌族 090 请你多喝几杯 水族 091 山水情怀 布依族 092 山野情歌 德昂族 093 思乡曲 蒙古族 094 随口答 仫佬族 095 塔吉克小歌 塔吉克族 096 太阳的光辉 门巴族 097 田头谣 朝鲜族 098 托列玛 阿昌族 099 娃哈哈 维吾尔族 100 瓦调 佤族 101 我俩的爱情 柯尔克孜族 102 五指山歌 黎族 103 舞曲 傈僳族 104 惜别 京族 105 霞果 畲族 106 小白菜 汉族 107 心上人 达斡尔族 108 叙事曲 塔塔尔族 109 摇儿歌 赫哲族 110 摇篮曲 基诺族 111 瑶山情歌 瑶族 112 一块乐 哈萨克族 113 彝寨风情 彝族 114 迎客 普米族 115 裕固姑娘 裕固族 116 赞达仁 鄂伦春族 117 赞歌 土族 118 扎恩达勒格 鄂温克族 119 子孙万代 满族 120 最美的歌 藏族
3. 云南山歌采茶歌
这首云南民歌《采茶》是“采茶调”的一首名曲，又叫《姐姐妹妹采茶忙》
4. 云南民歌采茶调简谱
元曲，要包括戏剧（杂剧、南戏）和散曲
（套数、小令）。小令是元曲中的一个类别。
在元曲的几个类别中，小令是篇幅最短的。或者可以说，其他形式都是由若干个
小令构成的。至于字数，并没有确切的限定。是一种同音乐结合的长短句歌词，
经过长期酝酿，到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词，尤其是少数民族的乐曲的侵入并与中原正乐融合，导致传统的词和词曲不能在适应新的音乐形式，于是逐步形成了一种新的诗歌形式。
上海品茶可以说散曲的兴起和词的衰退几乎是同时的。金元时在北方起源，故散曲又称北曲。
它包括小令、套数和介于两者之间的带过曲等几种主要形式。
散曲从结构上可分为：小令，中调，长调。
上海品茶散曲之所以称为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。如果作家纯以曲体抒情，与科白情节无关的话，就是“散”他是一种可以独立存在的文体。
上海品茶其特性有三点：一是他在语言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口语自由灵
上海品茶活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。
二是在艺术表现方面，他比近体诗和词更多的采用“赋”的方式，加以铺陈叙述。
上海品茶 三是散曲的押韵比较灵活，可以平仄通压，句中还可以衬字。北曲衬字可多
可少，南曲有“衬不过三”的说法。衬字，明显的具有口语化，俚语化，并使曲
上海品茶意明朗活泼，穷形尽相的作用。
杂剧①就其音乐风格来说，前代曲家一致认为它具有浓郁的刚健雄浑的风格色彩。
这种音乐风格的形成又与以下所举曲调构成诸因素密切相关。用七声音阶，多四度
上海品茶以上的上下跳进，并有其常用的特性音调，形成高下跌宕的旋律特点。这和北方
语言的声调、语调有关。剧词用韵以北方语音为准，分平、上、去三声（入声分
别并入这三声），每折为一套曲，其所用曲牌均用一韵。它的节奏质朴紧促，具
上海品茶有“促处见筋”的效果。句间灵活自由地加用衬字；句尾常使用底板，以增强唱
腔的动势。此外，字多腔少的词曲结合形式易于突出词情。由于这些因素的综合运用，形成它闪赚顿挫的唱腔特点。它的板式比较自由，板数无定，下板的位置也不固定。节拍有散板、一眼一板、三眼一板
上海品茶3种其速度相对较南曲为快。
②曲式结构——曲牌和曲牌联套（套数）。元杂剧一般由4折1楔构成，每折用
上海品茶1套曲，一剧有4大套曲，以体现音乐结构与戏剧结构的一致性。其曲式结构复杂严谨,主体部分的曲牌基本上有3种形式：
即不同曲牌相联接的缠令形式；两种曲牌交互联接的缠达形式和同一曲牌变化反复的么篇形式。这些形式在具体
按腔时容许有所变通。
③宫调运用。元燕南芝庵的《唱论》有十七宫调之说。稍后的周德清则说宫
调“一十有二”。
而今存元杂剧本中标明曲牌所属宫调，只有五宫四调，即正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大石调、双调、商调、越调等9种宫调。元杂剧一戏4折、每折各用一宫调（楔子同于其前、后折）。根据现存北曲曲谱来看，宫调分类的意义并不在调高和调式方面。套数的类别确实是称做宫调。这种“宫调”分类，仍具有规范同类曲谱相近的调域和大致的音域，或表示有同类曲谱存在着共有的某些特性音调的性质，因此能为创造新腔或利用原有曲牌并为实际演唱提供方便。借宫和犯调等突破宫调规范的新的手法，使曲牌的表现力得到丰富、扩展。
④演唱形式和演唱艺术。元杂剧受诸宫调的影响，其全剧或1折，由主要角色主唱,有比较集中的大段唱腔，以刻画主要人物或叙述事件。除主唱者外，其他角色一般只有宾白。其结果，一方面固然可以充分发挥歌唱艺术在戏曲中的作用，提高主唱者的演唱水平；但另一方面，次要角色在演唱上得不到应有的发挥，也限制了同主要角色的情感交流。因此，后来的剧本也为次要角色安排一些唱腔。
上海品茶 关于杂剧的演唱艺术，如歌唱方法、格调、节奏、歌声、声韵等方面，积累
了丰富的经验，在元燕南芝庵著《唱论》一书中有比较简赅的记述。
⑤器乐伴奏。
不少人认为北曲的主要伴奏乐器为弦索，
但从现在遗存的典箱、壁画、砖雕中所见却只有笛（或有筚篥）、鼓、板，大致同于唐之鼓架部及宋教坊四部中的鼓笛部。因此，有人认为戏曲唱腔伴奏加用筝、琵琶、三弦等弦乐器是较后的事。这些问题有待进一步研究。
套曲
戏曲音乐名词。
乐曲结构名。
若干乐曲成套的组合。
中西音乐均有套曲形式，
上海品茶但组合的方式多种多样。
在我国传统音乐中，
套曲是大型曲式的主要形式。
连曲
体的套曲被称为套数。
即由同一宫调或同一笛式的若干曲牌相连成套，
有起有讫。
借用其它宫调的称为借宫或犯调。
南北曲分别组套，
但也另有南北合套形式。
散
曲的套数又称散套。
板腔体的套数则被称为成套唱腔，
一般均为同一腔系的各种
板式联缀组成。
传统套曲的显著特点，
是遵循节拍，
上海品茶速度上的散——慢——中——
快——散，构成渐层发展的结构模式。
小令
一、寻常小令：指单阕之曲，为曲中至简者，与诗一首、词一阕相当。如黄
钟节节高、贺圣朝。
二、摘调小令：指从套曲中摘出之曲调，有如词中之摘遍，所摘之调必是套
中精粹者。如中原音韵作词十法所附定格四十首中之「雁儿落带得胜令」，题下
注一「摘」字即是。
三、带过曲：即作者填一调毕，意犹未尽，再续拈一他调或二他调，而其间
音律又适能衔接。
上海品茶北带北如正官脱布衫带小梁州，
南吕骂玉郎带感皇恩、
采茶歌，
南带南如双调朝元歌带朝元令，南北兼带如南中吕红绣鞋带北红绣鞋。
上海品茶四、集曲：即集合数调之美声而腔板可以衔接者次为一新曲，此南曲为盛。如仙吕九回肠乃集解三酲首至七、三学士首至合、急三枪四至末而成。另一种集曲乃以一曲保留百尾而犯以他调，此亦南曲为盛，如仙吕二犯桂枝香乃合桂枝香首至四、四季花四至合、皂罗袍五至八、桂枝香九至末而成。（曾永义）
5. 云南采茶女
上海品茶采茶是一种中国民间歌舞体裁。流传于中国南方产茶区，如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省地区。亦称“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“采茶歌”、“采茶灯”、“茶篮灯”等。
采茶倾注着中国劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维，浓厚的生活气息，丰富精生活起到积极极作用。
6. 采茶舞曲云南民族歌舞
上海品茶云南打歌调歌曲有好多，其中有大理下来七姐妹，有撒松籽，种树伐木调，有建新房，有老龙发脉，有教儿经，有开财门，有秀金口，还有劝世文，有读书调，有采茶调，还有送郎调等等，其实打歌调能完整唱完的人很少，教歌时分为门内和门外两伙，最后结束才开门。
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